Schulamtsdirektorin Florence Brokowski-Shekete über Alltagsrassismus: „Ich bin schon oft für die Putzfrau gehalten worden“

MANNHEIM. Florence Brokowski-Shekete, geboren in Hamburg als Kind nigerianischer Eltern, galt früher lange Zeit als einzige Schwarze* Lehrerin und später als einzige Schwarze Schulleiterin in Deutschland – und damit als Exotin. Ihre Erfahrungen hat die heutige Schulamtsdirektorin schreibend verarbeitet. Ihre Bücher („Mist, die versteht mich ja!“ und „Raus aus den Schubladen! Meine Gespräche mit Schwarzen Deutschen“) landeten auf den Spiegel-Bestsellerlisten. Mittlerweile ist die Pädagogin und Expertin für Interkulturalität und Diversität auch als Podcasterin aktiv („Schwarzweiß“). Wir sprachen mit ihr über Alltagsrassismus in Schulen.  

News4teachers: Wie verbreitet ist Rassismus in deutschen Schulen?

Florence Brokowski-Shekete: Schüler:innen mit anderen Wurzeln, aber auch Lehrkräfte berichten von rassistischer Diskriminierung ihnen gegenüber. Diese kann von Schüler:innen ausgehen sowie von Lehrkräften. Sie kann sich verbal äußern, unter Schüler:innen im schlimmsten Fall auch körperlich, oder in der Leistungsbewertung. Es sind subtile Formen, aber auch ganz offene Diskriminierungen zu beobachten. Unconscious Bias („Unbewusste Voreingenommenheit”, d. Red.) ist tagtäglich beobachtbar und wird, wenn die Menschen darauf angesprochen werden, in den meisten Fällen leider relativiert, anstatt reflektiert.

“Eine Lehrkraft, die selbst nicht Schwarz ist, kann natürlich nicht nachempfinden, wie es ist, aufgrund der Hautfarbe diskriminiert zu werden, aber sie kann empathisch sein”

News4teachers: Was könnten die Schulen tun, um mehr Sensibilität für das Problem zu vermitteln? Welche Unterrichtsfächer oder andere Kontexte eignen sich aus Ihrer Sicht, um Rassismus anzusprechen?

Florence Brokowski-Shekete: Meiner Meinung nach eignet sich kein spezielles Fach dafür. Es geht nicht darum, das Thema nur in Geschichte oder Biologie zu behandeln. Die gesamte Schule muss sich dem Thema mit einer Haltung annehmen. Es geht um die Haltung, die jede Lehrkraft in ihrem Fach einbringt. Diese Haltung muss eine diskriminierungssensible sein, denn Diskriminierung ist für mich das Dach, unter dem verschiedene Diskriminierungsarten, wie zum Beispiel Rassismus, Platz finden. Das komplette Bildungssystem benötigt ein klares Diversitätsmanagement und muss sich der Diversitätsdimensionen bewusst sein.

Lehrkräfte müssen das nötige Handwerkszeug erhalten, gerne auch von externen Institutionen, um zu wissen, wie sie mit Diskriminierung umgehen können, sei es aufgrund des Aussehens, der Herkunft oder einer körperlichen Besonderheit.

Eine Lehrkraft, die selbst nicht Schwarz ist, kann natürlich nicht nachempfinden, wie es ist, aufgrund der Hautfarbe diskriminiert zu werden, aber sie kann empathisch sein. Jede Lehrkraft muss situationsgerecht auf das Thema eingehen können. So lernen die Schüler:innen, dass sie sich rassistische Äußerungen gar nicht leisten können und die betroffenen Personen merken, dass für solche Themen Platz im Unterricht ist und sie auftretende rassistische Vorfälle jederzeit ansprechen können.

News4teachers: Man kann den Eindruck gewinnen, dass in deutschen Schulen die Klassenzimmer viel diverser sind als die Lehrerzimmer. Können Sie diesen Eindruck bestätigen? Woran liegt das Ihrer Meinung nach?

Florence Brokowski-Shekete: Ja, das kann ich bestätigen. In den Klassen haben wir im Durchschnitt etwa 40 Prozent Schüler und Schülerinnen mit einer internationalen Biografie. Natürlich ist das regional unterschiedlich. Bei den Lehrkräften ergibt sich ein anderes Bild. Im Schulamt meiner Region (der baden-württembergische Rhein-Neckar-Kreis, d. Red.) kann ich die Schwarzen Lehrkräfte an einer Hand abzählen. Und oft ist dann noch ein Elternteil weiß. Es gibt allerdings mehr Lehrkräfte mit türkischen Wurzeln als Schwarze Lehrkräfte, was historisch bedingt ist und auch damit zu tun hat, wo Menschen verortet werden. Oft wird man als Schwarze Lehrkraft nicht wahrgenommen. Ich bin auch schon oft für die Putzfrau oder die Schulpraktikantin gehalten worden.

News4teachers: Braucht es aus Ihrer Sicht mehr Lehrkräfte mit Migrationshintergrund, die für Schüler:innen eine Vorbildfunktion übernehmen können? Und wenn ja, wie könnte es gelingen, diese Lehrkräfte zu gewinnen?

Florence Brokowski-Shekete: Es gibt durchaus Lehrkräfte mit internationaler Biografie. Es gibt viel mehr türkischstämmige Lehrkräfte. Lehrkräfte, deren Eltern beispielsweise englisch oder griechisch sind, gibt es auch, aber bei Schwarzen Menschen ist die Hürde größer. Schwarze Menschen wurden in deutschen, überwiegend von Weißen geprägten Schulen, einfach nicht gesehen. Wenn man das in seinem Umfeld nicht wahrnimmt und niemand damit rechnet, dass eine Schwarze Lehrkraft weiße Kinder unterrichten kann, dann kommt eine Schwarze Person auch selbst nicht auf die Idee, dass sie Lehrkraft an einer deutschen Schule werden könnte. Als ich 1995 in den Schuldienst gegangen bin, hat sich das kein anderer Schwarzer Mensch getraut. Heute sagen mir viele junge Leute, dass ich für sie ein Vorbild sei.

Bei der Polizei in Nordrhein-Westfalen gab es eine Kampagne, wo ganz bewusst Menschen mit internationaler Biografie angeworben wurden aufgrund ihres kulturellen und sprachlichen Hintergrundes. Das könnte man genauso auch im Lehramt machen. Man könnte gezielt in die Schulen gehen, in die Vorabschlussklassen, um junge Menschen zu ermutigen. Es ist allerdings schwierig, wenn weiße Lehrkräfte die Schwarzen Jugendlichen ermutigen und ihnen sagen, dass Lehrer ein schöner Beruf sei. Viel besser ist es, wenn Menschen wie ich in die Schulen gehen und den jungen Leuten zeigen, dass es möglich ist, sogar Schulamtsdirektorin zu werden. Wenn diejenigen, die es bereits geschafft haben, sich als Vorbilder noch stärker einbringen, kann das sehr motivierend sein.

Wichtig ist auch, dass Schwarze Lehrkräfte nicht als Token in sogenannte „Brennpunktschulen“ geschickt werden. Ich möchte genauso eingesetzt werden wie alle anderen Lehrkräfte. Wenn es dann zufällig eine „Brennpunktschule“ ist, okay, aber ich möchte nicht als Spezialistin für „Brennpunktschulen“ gesehen werden.

News4teachers: In einem Interview für das Portal Heimatkunde der Heinrich-Böll-Stiftung aus dem Jahr 2021 haben Sie ausgeführt: „Eine diskriminierungs- und rassismuskritische Pädagogik ist essenziell. Diese muss in der Ausbildung, Fort- und Weiterbildung der pädagogischen Fachkräfte implementiert werden.“ Wie sieht diese Pädagogik Ihrer Ansicht nach konkret aus?

Florence Brokowski-Shekete: Durch Begegnung zwischen der Mehrheitsgesellschaft und den Betroffenen. Im Fall von Rassismus braucht es Menschen, die wirklich wissen, wovon sie sprechen. Natürlich gibt es auch Menschen der Mehrheitsgesellschaft, die sich mit dem Thema auseinandergesetzt haben, aber das geschieht logischerweise auf einer Metaebene. Denn als Nicht-Betroffener kann man nicht nachvollziehen, wie sich etwas anfühlt.

Wissenschaftliche Hintergründe sind ebenfalls wichtig, aber am wichtigsten ist die Begegnung mit Menschen, die sich einerseits professionell mit dem Thema auseinandersetzen und andererseits einen Innenblick darauf haben. Diese Themen müssen in die pädagogischen Hochschulen und Universitäten eingebracht werden, ebenso in die Fort- und Weiterbildung. Diese Fortbildung darf dann aber nicht auf Freiwilligkeit beruhen. Das bedeutet, dass das Thema Rassismus im Referendariat verankert werden muss. Jede Schule sollte sich mindestens zweimal im Jahr zertifizieren lassen und sich regelmäßig einer Supervision unterziehen, um zu prüfen, wie sie in Bezug auf Diskriminierungssensibilisierung aufgestellt ist.

News4teachers: Sie sind teilweise in Deutschland und in Nigeria aufgewachsen. Sie haben in beiden Ländern deutsche Schulen besucht. Welche Unterschiede haben Sie erlebt?

Florence Brokowski-Shekete: Der größte Unterschied ist, dass die Schule in Nigeria eine Privatschule war, die vor allem von privilegierten Kindern besucht wurde. Für mich bestand der Unterschied darin, dass ich selbst nicht zu diesen privilegierten Familien gehörte. Meine Eltern waren Einheimische, die in ihre Heimat zurückgekehrt sind, aber nicht als entsandte Mitarbeiter:innen europäischer Firmen oder Diplomat:innen. Wir lebten auch nicht in Gated Areas oder ähnlichen geschützten Wohnanlagen.

Das bedeutete, dass ich in Lagos zwar äußerlich ein Teil der Mehrheitsgesellschaft war, aber in unserem Umfeld als das „deutsche Kind“ galt, das die Sprache nicht sprach und kulturell anders war. In der Schule war ich jedoch wieder die „Andere“, weil ich nicht aus einem privilegierten Haushalt mit Fahrer und Auto vor der Tür kam. Diese Unterschiede bestanden also sowohl innerhalb Nigerias als auch im Vergleich zur Schule in Deutschland.

Abgesehen vom privilegierten Status und den Schulgebühren war das Schulsystem der Deutschen Schule Lagos für mich sehr vertraut, da es einem deutschen Bildungsplan folgte. Dieses Gefühl, anders zu sein, habe ich in beiden Schularten erlebt: In Deutschland war ich die Andere aufgrund meines Äußeren, und in Nigeria die Andere wegen meiner inneren Sozialisierung und teilweise auch äußerlich an der Schule.

News4teachers: In der deutschen Schule in Nigeria haben Sie einen Aufsatz darüber geschrieben, dass ihr schönster Traum sei, nach Deutschland zurückzukehren und dass eine Lehrerin Sie bei diesem Vorhaben unterstützt hat. Warum haben Sie sich während Ihrer Zeit in Nigeria fremd gefühlt und wollten nach Deutschland zurückkehren?

Florence Brokowski-Shekete: Der Hauptgrund war, dass ich meine Pflegemutter vermisst habe. Ich bin in Buxtehude bei meiner Pflegemutter aufgewachsen und hatte mit meinen Eltern nur Kontakt, wenn sie mich besuchten oder ich sie besuchen musste. Diese Aufenthalte waren nie angenehm, sondern immer gezwungen, und ich war froh, wenn sie nicht da waren. Das war übrigens damals ganz normal, dass westafrikanische Eltern ihre Kinder zu einheimischen Familien gaben, um die Kinder möglichst früh in der europäischen Kultur zu sozialisieren. Ich hatte sehr viel Glück mit meiner Pflegefamilie. Man hat mich also aus meinem Zuhause und von den Menschen, die mir wichtig waren, herausgerissen, als ich mit meinen Eltern dann nach Nigeria ging. Außerdem war in Nigeria alles anders: das Essen, die Sprache und das kulturelle Verhalten.

News4teachers: Wie haben Sie dann die Rückkehr erlebt?

Florence Brokowski-Shekete: Die Rückkehr nach Deutschland war für mich etwas Positives und völlig logisch. Meine Eltern waren für mich Fremde. Meine Pflegemutter war mein Zuhause und ich war froh, dorthin zurückkehren zu können.

News4teachers: Haben Sie während Ihrer Schulzeit oder auch im privaten Bereich Erfahrungen mit Rassismus gemacht? Wie sind Sie damit umgegangen?

Florence Brokowski-Shekete: An meine Zeit vor Nigeria habe ich überwiegend idyllische Erinnerungen. In der ersten Klasse fragte mich allerdings ein Junge, ob ich überall so Schwarz sei und das hat mich sehr getroffen. Nach den drei ein halb Jahren Nigeria kam ich als stilles und abgemagertes Kind zurück. Ich musste einiges nachholen, vor allem das Essen. In der sechsten Klasse gab es eine Situation, in der ich gemerkt habe, dass ich als Schwarzes Kind die Außenseiterin bin. Ich habe jeden Tag vier frische Brötchen mit guter Butter und Nutella mit zur Schule genommen. In einer Unterrichtsstunde sagte ein Schüler: „Wenn Flori nicht so viele Brötchen essen würde, dann hätten die Kinder in Afrika mehr zu essen.“ Leider hat die Lehrerin ihm nicht widersprochen, sondern seine Aussage sogar bestätigt. Ich erlebte noch andere Situationen, in der sich diese Lehrkraft mir gegenüber als überheblich präsentierte und mich nicht ernst nahm. Ich hatte damals nicht den Mut, mit ihr darüber zu sprechen. Ich konnte damals auch nicht im Unterricht vorlesen, weil ich kein Selbstvertrauen hatte.

Es gab aber auch eine Lehrerin, die sich dafür eingesetzt hat, dass ich auf die Realschule gehen konnte und nicht wie vorgesehen auf die Hauptschule. Auf dem Gymnasium hatte ich in der Oberstufe einen Religionslehrer, der mich absichtlich schlecht benotet hat.

“Wenn ich die Individualität eines Menschen nicht wahrnehme, besteht die Gefahr, dass ich diese leugne”

News4teachers: Wie ging es nach der Schule für Sie weiter? Hatten Sie das Gefühl, dass Ihnen auf dem Weg durchs Lehramtsstudium oder später als Lehrerin und Schulleiterin teilweise Steine in den Weg gelegt wurden?

Florence Brokowski-Shekete: Es waren keine Steine, sondern eher Berge. Die Leiterin des Seminars hat mich mit den Worten verabschiedet: „Ihre Kompetenz entspricht der einer Putzfrau.“ Das war wirklich beleidigend, nicht nur für mich persönlich, sondern auch für diesen Berufsstand. Später, als ich dann Lehrerin wurde, hat mir jemand sogar meine Jacke zerschnitten. Als ich Schulleiterin war, hatte ich auch Lehrkräfte im Kollegium, die wirklich sehr rassistisch waren. Später als Schulrätin wird so etwas natürlich nicht offen gesagt, weil ich da eine Vorgesetzte bin. Einmal kam eine Lehrerin zu mir, schaute mich an und sagte zum Abschied: „Ach, ich wusste gar nicht, dass das Schulamt eine so schöne Schulrätin hat.“ Später wurde mir erzählt, dass sie in ihr Kollegium zurückgegangen ist und gelacht hat, weil die Schulrätin Schwarz sei. Manche sagen auch: „Ach, da bringen Sie ja Farbe ins System.“

News4teachers: Würden Sie sagen, dass sich der Rassismus in Deutschland in den vergangenen Jahrzehnten verändert oder verstärkt hat?

Florence Brokowski-Shekete: Er hat sich auf jeden Fall verändert. Ich hatte einen Lehrauftrag an der Pädagogischen Hochschule in Heidelberg und dort ein Seminar mit ganz jungen Studierenden. Als ich mit ihnen gearbeitet habe, war das für mich ein echter Hoffnungsschimmer, weil sie eine Haltung mitgebracht haben, bei der ich sofort gemerkt habe, dass ich bei diesem Thema nicht bei null anfangen muss. Die Studierenden zeigten eine große Offenheit und Freude. Ich habe ihnen gesagt: „Wehe, Sie machen ein Semester länger als nötig. Sie müssen in die Schulen, weil Ihre Haltung wirklich etwas Besonderes ist.“

Wir merken jetzt aber auch politisch, dass es unter jungen Menschen unterschiedliche Strömungen gibt. Seit Black Lives Matter beobachte ich, dass es viele Menschen gibt, die offen sein wollen und sagen: „Wir wollen lernen, wir wollen es richtig machen.“ Es gibt aber auch diejenigen, die völlig verunsichert sind und nicht mehr wissen, was sie sagen sollen. Und dann gibt es diejenigen, die fast trotzig reagieren nach dem Motto: „Jetzt sage ich es erst recht, gerade weil man es mir verbieten will, oder weil bestimmte Begriffe nicht mehr verwendet werden dürfen.“

Es gibt auch die Menschen, die sagen: „Ich sehe gar keine Hautfarbe.“ Darauf antworte ich immer: „Doch, es wäre besser, wenn Sie sie sehen würden.“ Ich weiß, was diese Leute ausdrücken möchten. Sie meinen, dass für sie alle Menschen gleich sind. Aber wenn ich die Individualität eines Menschen nicht wahrnehme, besteht die Gefahr, dass ich diese leugne. Nina Odenius, Agentur für Bildungsjournalismus, führte das Interview.

*Schwarz wird in diesem Interview auch als Adjektiv großgeschrieben, um darauf aufmerksam zu machen, „dass es eine politische Realität und Identität bedeutet“ (und keine bloße Hautfarbe), wie Noah Sow, Autorin, Dozentin, Künstlerin und Aktivistin, in ihrem Buch „Deutschland Schwarz Weiß – Der alltägliche Rassismus“ erklärt. Schwarz, so Noah Sow, ist „die politisch korrekte und vor allem selbstgewählte Bezeichnung für Schwarze Menschen“.

„Es gibt viele Formen von Rassismus in der Schule“ – Rassismusforscher Karim Fereidooni im News4teachers-Interview